JEAN GOLDENBAUM
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Mein Text für die gemeinsame Predigt mit Pastorin Andrea Maiwald am Israelsonntag 2025 (Thomaskirche, Holzminden)
Jean Goldenbaum
24.08.2025


       Als Jude freue ich mich heute sehr, den Israelsonntag mit Euch, Freunden der christlichen Gemeinschaft, feiern zu können. Ich sage es immer wieder: Ich glaube, dass die Zusammenarbeit der Religionen einer der Hauptschlüssel zur Zukunft der Menschheit ist. Die gemeinsame Anstrengung im Namen dessen, was ewig, absolut und vollkommen ist: Gott.
       Doch wie immer im Leben und in der Welt, die Gott für uns alle geschaffen hat, gibt es neben der Freude auch Traurigkeit. Deshalb möchte ich heute auf Wunsch vieler Menschen auf die schreckliche Situation zwischen Israel und Palästina eingehen und meine Sichtweise zu diesem Thema teilen.
       Ich stamme aus einer Familie von Rabbinern, von Überlebenden des Holocaust und anderer Verfolgungen, und von Menschen ab, die in den unterschiedlichsten jüdischen Gemeinden der Welt geboren wurden. Ich bezeichne mich als humanistischen Juden. Für mich stehen Ethik, Respekt vor anderen und das Bemühen, Gutes für die Welt zu tun, über allem. Diese Werte leiten meinen Weg. Deshalb möchte ich Euch mitteilen, wie ich diesen schrecklichen Konflikt verstehe und empfinde, der auf dem heiligen Boden stattfindet, auf dem Abraham, Moses, Jesus und so viele andere erleuchtete Menschen wandelten.
       Es ist wichtig zu betonen, dass ich natürlich nicht den Anspruch habe, alle Juden weltweit zu vertreten, da dies unmöglich wäre. Juden sind, wie jedes andere Volk, eine pluralistische Gemeinschaft, in der die unterschiedlichsten Gedanken und Meinungen existieren. Daher vertrete ich nur mich selbst und alle, die sich von mir vertreten fühlen.
       Wir leben heute in einer Zeit des Chaos. Eine Wertekrise trifft die Menschheit heftiger als in den letzten Jahrzehnten. Wir erleben blutige Kriege in verschiedenen Teilen der Welt und – wie immer – den Tod unschuldiger Menschen aufgrund der Pläne und Ambitionen disruptiver Anführer. Und diese Anführer gibt es überall. Vor einiger Zeit bin ich zu dem Schluss gekommen, dass die Anführer, die Herrscher, entscheidend für die Geschichte der Menschheit sind. Die Mehrheit einer Bevölkerung, die einfache Leute, folgt ihren Anführern, ob in positiver oder negativer Richtung. Das haben wir in Deutschland während der Nazizeit gesehen.
       Heute sehen wir in Israel und Palästina erneut das Ausmaß der Zerstörung, die böse Anführer anrichten können. Einerseits haben palästinensische Terrorbewegungen, finanziert von fundamentalistischen und diktatorischen Regierungen in anderen Ländern, ihren Kindern und Erwachsenen jahrelang beigebracht, Israel sei das Böse der Welt und die Juden müssten vernichtet werden. Nach mehreren Kriegen über Jahrzehnte hinweg erreichten wir den schrecklichen Pogrom vom 7. Oktober 2023, bei dem die scheinbar grenzenlose menschliche Bosheit ihren Höhepunkt erreichte. Ich könnte Euch die monströsen Ereignisse dieses Tages nicht beschreiben, geschweige denn in einem Gotteshaus wie diesem.
       Was folgte und immer noch andauert, ist der blutige Krieg, den wir heute erleben. So wie die Palästinenser von den schlimmsten Anführern geführt werden, so wird auch Israel heute von destruktiven Politikern geführt. Das Land wird derzeit von einer Regierung regiert, die aus Ultranationalisten besteht, die Gewalt für die Lösung halten und die keinen Respekt vor dem Leben haben. Und diese Regierung wird von einem großen Teil der Juden weltweit unterstützt und von einem anderen großen Teil abgelehnt. Wie ich bereits sagte: Wenn ein schädlicher Anführer die Macht übernimmt, kann er einen großen Teil seiner Gesellschaft krank machen.
       Jeder, der Israel kennt und sich an die großen Ministerpräsidenten erinnert, die das Land regierten, wie zum Beispiel David Ben Gurion, Golda Meir und Itzhak Rabin, weiß, dass der derzeitige Premierminister den Krieg nun als Instrument für seine eigenen politischen Interessen einsetzt. Seine Priorität war nie die Rettung der Geiseln, nie der Schutz Israels, nie der Frieden. Sein einziges Ziel ist es, politisch zu überleben und den Untergang und die mögliche Bestrafung für jahrelange Korruption und politisches Fehlverhalten zu vermeiden.
       Kurz gesagt: Palästinensische Terroristenanführer und die korrupte und kriminelle israelische Regierung haben Juden und Arabern nur Tod, Tragödien, Leid und den Überlebenden Traumata gebracht.
       Und so sind wir heute noch nie so weit von der einzigen Lösung entfernt, die es je gab: Frieden. Shaom. Salam. In der Geschichte der Menschheit gab es nie einen besseren Weg, Konflikte zu lösen, und wird es auch nie geben: Humanismus und Ethik über alles zu stellen, Kompromisse einzugehen (schließlich ist nichts im Leben genau so, wie wir es uns wünschen) und Frieden und Koexistenz auf der Grundlage von Respekt für andere zu schaffen.
       Ich werde nicht näher darauf eingehen, wie Frieden möglich ist, da dies ein Thema für ein anderes Gespräch ist. Aber ich weiß, dass er möglich ist, und dies ist eine absolut realistische Vision. Es hängt nur davon ab, zu wohlhabenderen Zeiten zurückzukehren, wie sie in der Vergangenheit existierten und zu dauerhaften Friedensabkommen führten, wie denen zwischen Israel und Ägypten oder Israel und Jordanien. Und das sind keine leeren oder naiven Worte. Frieden ist möglich, wenn wir gute Anführer haben, die von bewussten und gebildeten Bevölkerungen gewählt werden.


       Es gibt noch ein weiteres trauriges Thema, das ich heute ansprechen muss: Seit meiner Geburt habe ich noch nie so viel Antisemitismus auf der Welt erlebt. Ich bin überzeugt, dass dies eine Folge der Negativität ist, die das Internet über die Welt gebracht hat. Untersuchungen zeigen, dass heute ein großer Teil der Bevölkerung antisemitischen Verleumdungen glaubt, die seit dem Mittelalter verwendet und im 20. Jahrhundert von den Nazis verstärkt wurden. Das Internet und die sozialen Medien fungieren als unaufhörliche und unaufhaltsame Maschinerie zur Produktion und Verbreitung von Lügen und Verschwörungstheorien über Juden, die die Bevölkerung desinformieren und Hass in nie dagewesener Geschwindigkeit schüren. Es ist alarmierend, wie viele Menschen weltweit glauben, „Juden kontrollieren die Finanzen des gesamten Planeten“, „Juden führten Kriege nach ihren eigenen Interessen“ und andere, noch vulgärere und niederträchtigere Theorien. Und wie viele Menschen weltweit leugnen heute den Holocaust. Und wie viele Menschen weltweit leugnen das Existenzrecht Israels und fordern offen dessen Zerstörung. An beiden Enden des politischen Spektrums – extrem rechts wie extrem links – ist dieser unsterbliche und immerwährende soziale Krebs namens Antisemitismus wieder einmal überwältigend.
       Und ich beziehe mich nicht nur auf die arabische oder muslimische Welt. Ein großer Teil dieser Menschen, die Antisemitismus propagieren, hat keine direkte Verbindung zu Juden, Arabern, Israel oder Palästina. Sie nutzen diese globale Situation lediglich, um ihrem irrationalen Hass auf Juden zu destillieren.
       Aber dennoch muss ich sagen, dass ich mich als Jude in Deutschland immer noch sehr wohl fühle. Im Vergleich zum Rest der Welt glaube ich, dass Deutschland heute möglicherweise das sicherste Land der Welt für Juden ist. Die Staatsräson der Regierung, Israels Existenz zu sichern und Antisemitismus zu bekämpfen (schließlich hat Deutschland gelernt, dass dieser soziale Krebs Metastasen in der gesamten Gesellschaft ausbreitet), ist ein Vorbild für die Welt. Und ich erwähne auch, dass die offizielle Position der Regierung im Israel-Palästina-Konflikt völlig korrekt ist: die Zweistaatenlösung, ein israelischer und ein palästinensischer, die die Existenzrechte des anderen anerkennen und lernen, einander zu respektieren. Und ich sehe, dass die Mehrheit der deutschen Bevölkerung, zumindest heutzutage, dieser ganzen Haltung Deutschlands zustimmt, was mich immer wieder freut. Aber was morgen ist, weiß nur Gott. Deshalb müssen wir stets unseren Teil dazu beitragen, zukünftige Generationen zu erziehen: durch Bewusstsein, historisches Wissen, interreligiöse Arbeit und die Verteidigung von Demokratie, Toleranz und Menschenrechten.


       Zum Abschluss dieser traurigen, aber notwendigen Rede möchte ich Euch etwas Schönes mitbringen: eine Reflexion über Gott und unser Leben. Es gibt drei wunderschöne Bücher im Tanach (die jüdische Bibel), bekannt als die „Bücher der Weisheit“ („khokhma“, Weisheit auf Hebräisch, ist das zentrale Wort in diesen Büchern): Sprüche, Prediger und Hiob. Es sind hochphilosophische Bücher, die sich sowohl mit existenziellen Fragen als auch mit Fragen rund um Gut und Böse befassen.
       Das Buch Prediger, das auf Hebräisch Kohelet (der Prediger des Buches) heißt, beginnt mit der Aussage, dass alles im Leben „hewel“ ist. Das Wort „hewel“ bedeutet im Hebräischen „Dampf“, „Rauch“, „Hauch“ oder sogar „Atem“. Viele Übersetzungen übersetzen diesen Begriff bildlich mit „Eitelkeit“, d. h. „alles im Leben ist eitel“. (Die jüdischen Philosophen und Theologen Martin Buber und Franz Rosenzweig übersetzten den Begriff korrekt mit „Dunst“, und auch die moderne Basisbibel entschied sich für das schöne Wort „Windhauch“).
       Was ich meine, ist, dass das Leben ein Geheimnis ist. Es ist wie Dampf oder ein Hauch, etwas, das existiert, das wir aber nicht greifen können. Wir können es sehen und sogar sanft auf unserer Haut spüren, aber es ist auch etwas, das plötzlich einfach verschwindet. Es entzieht sich unserem Verständnis. Das Buch Prediger ist ganz über die Ungewissheiten des Lebens und die Fragen, die wir alle haben: Warum passieren schlimme Sachen und Kriege? Warum passieren guten Menschen schlechte Dinge und warum passieren bösen Menschen gute Dinge? Warum siegt im heiligen Land Israel – heilig für Juden, Christen, Muslime, ja für alle Menschen – manchmal das Böse und zerstören Menschen sich gegenseitig, anstatt gemeinsam Gottes Schöpfung zu loben. Wir verstehen es nicht. Wir sind zu klein, um zu begreifen, wie Gott seine Welt regiert. Vielleicht werden wir die Unermesslichkeit von Gottes Werk verstehen, wenn unsere Geiste zu Gott und unsere Körper zur Erde zurückkehren. Im Moment, als inkarnierte Seelen, die kurz auf diesem Planeten weilen, haben wir wenig Macht über das Böse.
       Was also sollen wir tun angesichts dieser Realität der Existenz, des Menschseins? Die endgültige Antwort – und das ist auch Kohelets Schlussfolgerung – lautet: Da es keine Möglichkeit gibt, die größten Geheimnisse des Lebens zu verstehen, können wir uns nur darauf konzentrieren, das Beste aus uns herauszuholen. Indem wir auf den Säulen leben, die das Leben aller Menschen stützen sollten, „Güte, Wahrheit, Gerechtigkeit und Frieden“ (Werte, die in Psalm 85 verewigt sind), ehren wir die vollkommene Schöpfung, die uns der Schöpfer geschenkt hat. Und wer weiß, vielleicht können wir eines Tages die Erfüllung des Garten Eden erleben.
       Lasst uns also beten in der Hoffnung, dass die Sachen besser werden. Die Hoffnung und das Versprechen auf bessere und heiligere Tage sind der Kern der jüdischen und christlichen Liturgie – wenn die Ära des Friedens die ganze Welt erhellen wird.
Bis dahin lasst uns zusammen und vereint bleiben und immer unser Bestes geben.


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